TY - JOUR ID - 44379 TI - نسبت امر «ممکن» با «زمان» و «قوه» در فلسفۀ فارابی JO - جاویدان خرد JA - IW LA - fa SN - 2251-8932 AU - شهیدی, فاطمه AD - مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران Y1 - 2017 PY - 2017 VL - 13 IS - 30 SP - 83 EP - 100 KW - امکان استقبالی KW - امکان استعدادی KW - امکان ذاتی KW - زمان KW - قوه DO - N2 - آنچه ابن سینا در ذکر معانی مختلف امکان (عام، خاص و اخص) ذکر می کند و امکان استقبالی را معنی مستقلی از امکان می شناسد، در آثار فارابی سابقه ندارد. فارابی در آثار منطقی اش ممکن را هم دارای نسبت با مقاطع مختلف زمان می داند (به معنی لاوجود یا وجود در زمان حال و نامعلومِ ذاتی بودنِ وجود یا لاوجودش در آینده) هم دارای قوه. این نشان می دهد که او امکان را دارای یک معنا و یکسان با امکان استقبالی و امکان استعدادی می داند و بنابراین امکان از نظر او تنها متعلق به عالم ماده است. در برخی آثار فلسفیش این توضیحات در مورد ممکن با حذف تصریح به نسبت امر ممکن با زمان تکرار می شود. ولی در برخی دیگر از آثار فلسفی منسوب به فارابی، ممکن _همچون آثار ابن سینا_ با معلولیت و وابستگی به غیر تبیین می شود نه زمانمندی و بالقوه بودن و در نتیجه می تواند شامل همه موجودات ماسوی الله بشود. در طبقه بندیهای موجودات دردسته اول از آثار فلسفی فارابی اجرام سماوی دارای جایگاه مبهمی هستند و هرچند بر حسب تعریف ذیل موجودات واجب قرار می گیرند ولی دارا بودن حرکت می تواند موجب تردید در این جایگاه شود. UR - http://www.javidankherad.ir/article_44379.html L1 - http://www.javidankherad.ir/article_44379_40e2c1734f26f1f5cc456bde1ff51429.pdf ER -