مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران جاویدان خرد 2251-8932 14 2 2018 02 20 Explained and analyzed the place of the intuitive method in the philosophical apparatus of Sadr al-Motaalehin تبیین و تحلیل جایگاه روش شهودی در دستگاه‌ فلسفی صدرالمتألهین 213 226 62697 10.22034/iw.2018.62697 FA حسام الدین مؤمنی شهرکی دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه قم عبدالحسین خسروپناه رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران Journal Article 2017 11 01 One of the most important features of Transcendence philosophy of Mulla Sadra is its multiplicity in method. Sadr al-Motaalehin In his Theosophy, has used three methods, namely, intuitive, rational and revelatory. He immensely  influenced the Islamic philosophy by presenting his philosophical method. So much so that one of the most important factors of the dominance of transcendence philosophy in the contemporary Islamic philosophy is this multitude of Mulla Sadra's philosophical methods. <br />In this article, the authors have explained and analyzed the place of the intuitive method in the philosophical apparatus of Sadr al-Motaalehin, and has shown that he has used the intuitive method in his philosophical system. This article also presents the patterns of the intuitive method in applying the intuitive method in the transcendence philosophy system. The methodology of the researchers in this analytical-critical research is fundamental-theoretical یکی از مهم­ترین ویژگی­های حکمت متعالیه، چند روشی بودن آن است. صدرالمتألهین در حکمت متعالیه­ خویش از سه روش شهودی، عقلی و وحیانی استفاده کرده است. وی با ارائه­ روش فلسفی خود تأثیر بسیار مهمی بر جریان فلسفه­ اسلامی پس از خود بر جای گذاشت؛ آن­چنان­که یکی از مهم­ترین عوامل تفوق حکمت متعالیه در دوره­ معاصر، همین کثرت روش فلسفی ملاصدرا است. نگارندگان در مقاله­ حاضر به تبیین و تحلیل جایگاه روش شهودی در دستگاه­ فلسفی صدرالمتألهین پرداخته و نشان داده­اند که وی از روش شهودی در نظام فلسفی خویش، بهره برده است. همچنین الگوهای روش شهودی ایشان در کاربرد روش شهودی در نظام حکمت متعالیه را نیز ارائه نموده است. روش محققان در این پژوهش تحلیلی-انتقادی است و از نظر هدف از نوع تحقیقات بنیادی- نظری به حساب می­آید http://www.javidankherad.ir/article_62697_26c6bb60b6960b47904200f4e20cda72.pdf