<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران</PublisherName>
				<JournalTitle>جاویدان خرد</JournalTitle>
				<Issn>2251-8932</Issn>
				<Volume>15</Volume>
				<Issue>1</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2018</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Divine Word: It&#039;s kinds and correspondences between them in Mysticism aspect.</ArticleTitle>
<VernacularTitle>«کلمۀ الهی»: انواع آن و تطابق میان آنها از منظر عرفانی</VernacularTitle>
			<FirstPage>93</FirstPage>
			<LastPage>114</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">69584</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22034/iw.2018.69584</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>ندا</FirstName>
					<LastName>حریری</LastName>
<Affiliation>دانشجوی دکتری فلسفه</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>شهرام</FirstName>
					<LastName>پازوکی</LastName>
<Affiliation>استاد گروه فلسفه، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0001-7886-9855</Identifier>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2017</Year>
					<Month>12</Month>
					<Day>19</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Abstract&lt;br /&gt;In Islamic Mysticism, all aspects of being are manifestations of the Real Haqq and according to the principle of emanation, they are derived from one origin. These manifestations are Sometimes called “Word”. This term shows that the only real speaker in the world is the supreme Being and all creatures are created by the “Breath of the All – merciful” and they are related to him directly and obviously, like the relation between speaker and his words. In mystical literature of Islam these Divine Words are called with terms which are mostly taken from the Holy Quran. Some of these terms are: “cosmic words”, “soul-related words” and “Quranic words”. These three divine words make three cosmic, soul-related, and Quranic book and a collective attention to them leads to a comprehensive knowledge of God. Furthermore, as they are derived from the same origin there would be many correspondences between them.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">در عرفان اسلامی‌همۀ مظاهر هستی جلوه‌ای از حق تعالی هستند که بنا به اصل تجلی از منشأ واحدی به ظهور رسیده‌اند. برای این مظاهر الهی گاه تعبیر «کلمه» به‌کار رفته است. این تعبیر بیانگر این اصل است که متکلم حقیقی عالَم، ذات واحد حق است و هر آنچه موجود گشته، به نَفَس رحمانی حق به منصۀ ظهور رسیده و همچون ارتباط کلمه با صاحب کلام، ارتباطی مستقیم و روشن با وی دارد. برای انواع کلمات الهی تعابیر مختلفی ذکر شده است که برخی از مهم‌ترین آنها که برگرفته از اصطلاحات قرآنی است، «کلمات آفاقی»، «کلمات انفسی» و «کلمات قرآنی» می‌باشد. این سه نوع کلمۀ الهی، سه کتاب «آفاقی»، «انفسی» و «قرآنی» را تشکیل می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌دهند که توجه و دقت به آنها در کنار هم راه‌گشای معرفت پروردگار است. افزون بر این، از آنجا که آنها از یک منشأ واحد به ظهور رسیده‌اند، تشابه و تطابق بسیاری نیز میان آنها به لحاظ کلی و جزیی به چشم می‌آید که به برخی از آنها اشاره می‌شود.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">«مظاهر»</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">«کلمات آفاقی»</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">«کلمات انفسی»</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">«کلمات قرآنی»</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">«نَفَس رحمانی»</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">http://www.javidankherad.ir/article_69584_2cd713bb239103a0b783f539e3beef32.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
