Sophia Perennis

Sophia Perennis

The Role of Intellectual Faculty in the Self-awareness of "Flying Man" with an Emphasis on Avicenna's Mubahathat

Document Type : Original Article

Authors
Research Institute of Hawzah and University
Abstract
Self-awareness, that is, a person's direct awareness of his own self, which Avicenna relied on in his Flying Man Argument, is the result of the activity of which perceptual faculty in a person? Avicenna's words about this issue are ambiguous and complicated. In order to remove this ambiguity and reach Avicenna's final answer to this question, in this article, we have analyzed his words especially in the book of Mubahathat with a descriptive, analytical and critical method, and we have come to the conclusion that in Avicenna's final view, the perceptual faculty that is responsible for self-awareness, is not any of the faculties of the soul, but the soul itself is the perceiver of its own essence. But since he often presented this discussion in the framework of his theory about perceptual faculties, sometimes he called it intellection, and in fact, he used ‘intellect’ in two senses.
Keywords
Subjects

آملی، شیخ محمّدتقی (1374)، درر الفوائد، قم: دارالتّفسیر.
ابن‌سینا، حسین‌بن‌عبدالله (1363)، المبدأ و المعاد، به‌اهتمام عبدالله نورانی، تهران مؤسسۀ مطالعات اسلامی.
ابن‌سینا، حسین‌بن‌عبدالله (1375)، النَفْس من کتاب الشفاء، تحقیق حسن حسن‌زادۀ آملی، قم: بوستان کتاب.
ابن‌سینا، حسین‌بن‌عبدالله (1376)، الإلهیّات من کتاب الشفاء، تحقیق حسن حسن‌زادۀ آملی، قم: بوستان کتاب.
ابن‌سینا، حسین‌بن‌عبدالله (1379)، النجاة من الغرق فی بحر الضلالات، تصحیح محمّدتقی دانش‌پژوه، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
ابن‌سینا، حسین‌بن‌عبدالله (1381)، الإشارات و التّنبیهات، تصحیح مجتبی زارعی، قم: بوستان کتاب.
ابن‌سینا، حسین‌بن‌عبدالله (1391)، التعلیقات، تصحیح سیّدحسین موسویان، تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران.
ابن‌سینا، حسین‌بن‌عبدالله (1394)، الحکمة المشرقیّة: جلد دوم: الطبیعیّات، تصحیح سادات باران، قم: مهر امیرالمؤمنین (ع).
ابن‌سینا، حسین‌بن‌عبدالله (1396)، المباحثات، مقدّمه و تصحیح محسن بیدارفر، تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران.
ابن‌سینا، حسین‌بن‌عبدالله (1400)، رسائل ابن‌سینا، قم: انتشارات بیدار.
ابن‌سینا، حسین‌بن‌عبدالله (2007)، احوال النَفْس‏، تحقیق و دراسة احمد فؤاد الأهوانی، پاریس: دار بیبلیون.
ابوالبرکات بغدادی، هبةالله‌بن‌علی (1373)، المعتبر فی الحکمة، تصحیح سیّدزین‌العابدین موسوی و دیگران، اصفهان: دانشگاه اصفهان.
رازی، فخرالدّین محمّد (1384)، شرح الإشارات و التّنبیهات، تصحیح علیرضا نجف‌زاده، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.
رازی، فخرالدّین محمّد (1410)، المباحث المشرقیة فی علم الالهیات و الطبیعیات، قم: انتشارات بیدار.
شیرازی، صدرالدین محمّد (1354)، المبدأ و المعاد، تصحیح سیّدجلال‌الدّین آشتیانی، تهران: انجمن حکمت و فلسفۀ ایران.
شیرازی، صدرالدین محمّد (1981)، الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة، بیروت: دار احیاء التراث.
شیروانی، «بررسی تقریر نوین سوئینبرن از برهان دکارت بر اصالت نَفْس و بازسازی آن بر اساس برهان «انسان معلّق در فضا»ی ابن‌سینا»، ذهن، تابستان 1401، شمارۀ 90، ص119-140
طباطبایی، سیّدمحمّدحسین (1981)، «تعلیقه بر اسفار» در: شیرازی 1981.
طوسی، نصیرالدین محمّدبن‌محمّد (1403ق)، شرح الإشارات و التّنبیهات، قم: دفتر نشر الکتاب.
عبودیّت، عبد الرسول (1391)، درآمدی به نظام حکمت صدرایی، ج3، تهران: سمت.
کرد فیروزجائی، یارعلی (1393)، مباحث معرفت‌شناختی در فلسفۀ اسلامی، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
مصباح یزدی، محمّدتقی (1390)، آموزش فلسفه، قم: انتشارات مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
مطهّری، مرتضی (1371-)، مجموعه آثار استاد شهید مطهّری، تهران: انتشارات صدرا.
مطهّری، مرتضی (1381)، یادداشت‌های استاد مطهّری، ج7، تهران: انتشارات صدرا.
منافیان، سیّدمحمّد (1400)، علم النفس در حکمت مشاء: ترجمه، تبیین و تحلیل نمط سوم اشارات ابن‌سینا و شرح خواجۀ طوسی بر آن، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.