Sophia Perennis

Sophia Perennis

Spring’s Equinox: Nawruz in Ismaili Thought

Document Type : Original Article

Authors
1 University of Toronto
2 Institute of Islamic Studies, McGill University. Canada
Abstract
Spring’s equinox, known as Nawrūz in Persian, has fascinated humankind for millennia. This article demonstrates symbolism of spring and Nawrūz abounds in Ismaili literature spanning virtually every major historical period and the literary heritage of its three principal linguistic groupings: the Arabic of the Islamic heartlands, the Persian of Iranian and Central Asian traditions, and the various South Asian languages of the Indo-Pakistan subcontinent. Significantly, much of the literature is presented here for the first time as it remains in unpublished manuscripts or in rare works only available in private collections. The article explores the influence of regional traditions that give artistic variety to these literatures. However, it argues that two uniting themes permeate the three broad traditions: vernal phenomena as metaphors for the blessings of the Imam of the time,, secondly, the sacralisation of the earth’s springtide finery as symbols conveying knowledge of a spiritual world beyond sensory experience.
Keywords
Subjects

  1. ابن‌سینا (13۶۴)، النجات، تصحیح محمدتقی دانش‌پژوه، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
  2. ابن‌سینا (۱۴۰۲)، التعلیقات، ویراست دوم، مقدمه، تحقیق و تصحیح سید حسین موسویان، تهران: انتشارات مؤسسه حکمت و فلسفه ایران.
  3. ابن‌سینا (۱۴۰۴/آ)، کتاب البرهان من منطق الشفاء، تصدیر و مراجعه ابراهیم مدکور، تحقیق أبوالعلاء عفیفی، قم: مکتبه آیه الله العظمی مرعشی نجفی.
  4. ابن‌سینا (۱۴۰۴/ب)، الالهیات من کتاب الشفاء، راجعه و قدم له ابراهیم مدکور، تحقیق الأب القنواتی و سعید زاید، قم: مکتبه آیه الله العظمی مرعشی نجفی.
  5. ابن‌سینا (۱۴۰۵) منطق المشرقیین، قم: مکتبه آیه الله العظمی مرعشی نجفی.
  6. ابن‌سینا (1435)، الاشارات و التنبیهات، المجلد الاول، مع الشرح لنصیرالدین محمد بن محمد بن الحسن الطوسی و شرح الشرح لقطب الدین محمد بن محمد بن ابی جعفر الرازی، قم، نشرالبلاغه.
  7. ابن‌سینا (۱۹۸۹)، الحدود، فی المصطلح الفلسفی عند العرب، دراسه و تحقیق عبد الامیر اعسم، قاهره: الهیئة المصریة العامة للکتاب.
  8. زالی، مصطفی (۱۳۹۷) معانی دوگانه ضرورت نزد ابن‌سینا: پاسخ به اشکالی مشهور در قیاس موجهات ارسطو، فصلنامه حکمت سینوی، ۲۲(۶۰): ۵-۲۶.
  9. سهروردی، شهاب‌الدین (۱۳۷۵) ‌حکمه الإشراق، مجموعه مصنفات شیخ اشراق، جلد دوم، به تصحیح و مقدمه هنری کربن،‌ تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
  10. سهروردی، شهاب‌الدین (۱۳۹۲) حکمه‌الاشراق با شرح قطب‌الدین شیرازی و تعلیقات صدرالدین محمد شیرازی (ملاصدرا)، جلد ۲، تصحیح و تحقیق دکتر حسین ضیائی تربتی، تهران:‌ بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
  11. شیرازی، قطب الدین (۱۳۸۳) شرح حکمة الإشراق، به اهتمام عبدالله نورانی و مهدی محقق، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.
  12. صدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (۱۳۸۲) شرح و تعلیقه صدر المتالهین بر الهیات شفا، تصحیح، تحقیق و مقدمه نجفقلی حبیبی، تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
  13. طوسی، خواجه نصیرالدین (۱۳۶۱) اساس الاقتباس، تصحیح مدرس رضوی، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
  14. عباس‌زاده، مهدی (۱۳۹۵) نظام معرفت‌شناسی اشراقی سهروردی،‌ تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
  15. مصباح یزدی، محمد تقی (۱۳۸۶) شرح برهان شفاء (۱-۲)، تحقیق و نگارش محسن غرویان،‌ قم: انتشارات مؤسسه آموزشی-پژوهشی امام خمینی.
  16. مصباح یزدی، محمد تقی (۱۳۸۷) شرح الهیات شفاء (۳)، تحقیق و نگارش عبدالجواد ابراهیمی‌فر،‌ قم: انتشارات مؤسسه آموزشی-پژوهشی امام خمینی.
  17. مصباح یزدی، محمد تقی (۱۳۹۶) شرح برهان شفاء (۳)، تدوین و نگارش احمد فربهی،‌ قم: انتشارات مؤسسه آموزشی-پژوهشی امام خمینی.
  18. یزدان‌پناه، سید یدالله (۱۳۸۹) حکمت اشراق: گزارش، شرح و سنجش دستگاه فلسفی شیخ شهاب‌الدین سهروردی، تحقیق و نگارش مهدی علی‌پور، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه؛ تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت)، مرکز تحقیق و توسعه علوم انسانی‏‫.
  • Aristotle (1994) Posterior Analytics. 2nd ed, edited, Translated with a commentary by Jonathan Barnes, Oxford, Clarendon Press.
  • Aminrazavi, Mehdi (2003) How Ibn Sīnian Is Suhrawardī’s Theory of Knowledge?” Philosophy East and West, 53(2): 203–14.
  • Black, D.L. (2006) ‘Knowledge (‘ilm) and Certitude (yaqīn) in al-Fārābī’s Epistemology’, Arabic Sciences and Philosophy, 16(1), pp. 11–45.
  • Bronstein, David (2016) Aristotle on Knowledge and Learning: The Posterior Analytics, Oxford: Oxford University Press.
  • Burnyeat, M.F. (2012) ‘Aristotle on understanding knowledge’, in Explorations in Ancient and Modern Philosophy. Cambridge: Cambridge University Press: 115–144.
  • Dutant, Julien. (2015) “The Legend of the Justified True Belief Analysis.” Philosophical Perspectives, 29: 95–145.
  • Gerson, Lloyd P. 2009. Ancient Epistemology. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Kaukua, Jari (2022) Suhrawardī’s Illuminationism, Leiden, The Netherlands: Brill.
  • Kaukua, Jari (2020) Avicenna's Outsourced Rationalism, Journal of the History of Philosophy, 58(2): 215-240.
  • Moss, Jessica (2021) Plato’s Epistemology: Being and Seeming, Oxford: Oxford University Press.
  • Pasnau, Robert (2013) Epistemology Idealized, Mind 122(488): 987–1021.
  • Pasnau, Robert (2017) After Certainty: A History of Our Epistemic Ideals and Illusions, Oxford: Oxford University Press.
  • Strobino, Riccardo (2021) Avicenna’s Theory of Science: Logic, Metaphysics, Epistemology, Berkeley: University of California Press.