Un petit cercle, un grand exemple

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Le nom d'Henry Corbin est lié à celui de deux "cercles": cercle de Téhéran,
et cercle d'Eranos, cercles que l'on pourrait qualifier, conformément à la
vision de Corbin, comme symboliques. Ce qui nous intéresse ici, c'est le
cercle de Téhéran. Il s'agit en effet, d'un cercle d'études, accueillant
l'assistance de plusieurs penseurs, mais animé par deux grandes
personnalités, l'une de l'Occident, l'autre de l'Orient, à savoir Henry Corbin
et Allâmah Tabâtabâï. Malgré les difficultés d'un dialogue parlé, la
compréhension mutuelle et l'accord de deux hommes étaient parfaits, car
leurs coeurs étaient ouverts mutuellement l'un à l'autre. Et c'est ainsi qu'ils
imprimèrent une impression persistante, l'un sur l'autre, ainsi que sur
leurs alentours. Cet article s'occupe de l'ouverture et du début du cercle,
les caractéristiques de l'échange d'idées, et enfin, sa fin et son destin final

Keywords


Corbin Henry, En Islam iranien, les aspects spirituels et philosophiques, Gallimard, Paris, 1971.
Corbin, Henry, De Heidegger à Sohravardî, situé sur le site www.amiscorbin.com
Corbin Henry, Post-scriptum biographique à un entretien philosophique, situé sur le site www.amiscorbin.com
Corbin Stella, »Derniers souvenirs d’Henry Corbin«, situé sur le site www.amiscorbin.com
Dînânî E. Gholâmhossein, Seresht o sarnavesht, interview avec Karîm Feyzî, Entesharat Ettelâ’ât, 1392.
Kuhn Thomas, The Structure of Scientific Revolutions, second Edition, enlarged, The University of Chicago Press, 1970.
Shayegan Daryush, Henry Corbin, la topographie spirituelle de l'islam iranien, Editions De La Différence, Paris, 1990.
Tabâtabâ’ï Mohammad Hossein, Al-mîzân (traduction persane, 20 volumes), Jâme’eh-ye Modarresin-e Qom, dans le CD kîmiâ-ye sa’âdat.