_ امیر تمیم بن معز. دیوان، ریاض: ۱۹۸۲.
_ تقیزاده، حسن. گاهشماری در ایران قدیم، تهران: ۱۳۱۶ش.
_ جاحظ (منتسب)، ابوعثمان عمرو بن بحرالفقیمی البصری. المحاسن والأضداد، تصحیح محمّد امین الخانجی الکتبی. قاهره: ۱۳۲۴/۱۹۰۶.
_ عطار نیشابوری، شیخ فریدالدین محمّد. تذکرةالأولیاء، تصحیح محمّد استعلامی. تهران: زوار، ۱۳۵۵.
_ غزالی، ابوحامد محمّد. کیمیای سعادت، تصحیح حسین خدیوجم. جلد ۱. تهران: ۱۳۸۰.
_ کاتب، صلاح الدین حسن محمود. دیوان قائمیات، تصحیح سید جلال بدخشانی، چاپ دوم، تهران: میراث مکتوب، ۱۳۹۵.
_ مجلسی، محمّدباقر بن محمّدتقی. بحارالأنوار الجامعه لدّرر أخبارالأئمه الأطهار، تصحیح عبدالزهراء علوی، چاپ ۳، ۱۱۰ جلد. بیروت: دارالإحیاء التراث العربی ومؤسسه الوفاء، ۱۴۰۳/۱۹۸۳.
_ معزی، مریم. 'رسالهی حسین بن یعقوب شاه'، فصلنامهی مطالعات تاریخی، ۳ (۴-۳) ۱۳۷۰.
_ ناصر خسرو، حکیم ابومعین حمیدالدین. روشنایینامه (شش فصل)، تصحیح تحسین یازیجی، تهران: انتشارات طوس، 1373.
_ ناصر خسرو، حکیم ابومعین حمیدالدین. گشایش و رهایش: رسالهای در الهیات فلسفی، تصحیح فقیرمحمّد هونزایی، لندن: انتشارات آی.بی.توریس، با همکاری مژسسهی مطالعات اسماعیلی لندن، ۱۹۹۸.
_ ویرانی، شفیق نزارعلی، «تاریخ قدسی در اساسالتأویل قاضی نعمان و بنیاد تأویل مؤید فیالدین شیرازی: ولادت حضرت عیسی (ع)» در دوفصلنامه تأملات فلسفی، ترجمه صدیقه کاردان، (آماده انتشار)
_ ویرانی، شفیق نزارعلی، «نغمه معرفت: بررسی توصیفی سنّت گنان اسماعیلیان هند»، در ویژهنامه شبه قاره، ترجمه زینب فرخی، شماره ۱۱، ۱۳۹۹: ۲۲۱-۲۴۶.
_ Al-Amīr Tamīm b. al-Muʿizz, Dīwān. Riyadh: 1982.
_ Al-Bīrūnī, Muḥammad b. Aḥmad and Eduard Sachau. Al-Āthār al-bāqiyah ʿan al-qurūn al-khāliyah, Chronologie orientalischer Völker: von Albêrûnî. Leipzig: 1878. Translated by Eduard Sachau as The Chronology of Ancient Nations: An English Version of the Arabic Text; Or, “Vestiges of The Past” London, 1879.
_ Al-Majlisī, Muḥammad Bāqir ibn Muḥammad Taqī. Biḥār al-anwār al-jāmiʿah li-durar akhbār al-aʾimmah al-aṭhār. Edited by ʿAbd al-Zahrāʾ ʿAlawī. 3rd Edition. 110 volumes. Volume 59. Bayrūt: Dār al-Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī wa-Muʾassasat al-Wafāʾ, 1403 AH/1983 CE.
_ Al-Ṭabarānī, Abū Saʿīd Maymūn b. Qāsim. “Sabīl rāḥat al-arwāḥ wa-dalīl al-surūr wa’l-afrāḥ ilā fāliq al-aṣbāḥ (Majmūʿ al-aʿyād),” Edited by Rudolf Strothmann, Der Islam, 27 (1946).
_ Al-Ṭabarī, Abū Jaʿfar Muḥammad b. Jarīr, Taʾrīkh al-rusul wa’l-mulūk. Edited by Michael Jan de Goeje, et al., Annales quos scripsit Abu Djafar Mohammed ibn Djarir at-Tabari. Volume 13, Leiden: 1879-1901; Translated by Franz Rosenthal as The History of al-Ṭabarī: The Return of the Caliphate to Baghdad; the Caliphates of al-Muʿtaḍid, al-Muktafī and al-Muqtadir, A.D. 892-915/A.H. 279-302, Vol. 38: Albany, 1985.
_ ʿAṭṭār Nayshābūrī, Sheikh Farīd al-Dīn Muḥammad. Taẓkirat al-awlīyāʾ. Edited by Muḥammad Istiʿlāmī. Tehran: Zavvar, 1355 SH.
_Aveni, Anthony F., Susan Milbrath, and Carlos Peraza Lope. “Chichén Itzá’s Legacy in the Astronomically Oriented Architecture of Mayapán,” RES: Anthropology and Aesthetics, 45 (2004), pp. 123-143.
_ Bar-Asher, Meir Michael. “The Iranian Component of the Nuṣayrī Religion,” Iran, 41 (2003).
_ Bietak, Manfred et al. “Ägypten,” Archiv für Orientforschung, 32 (1985), pp. 128-184.
_ Boyce, Mary. “Nowruz i. In the Pre-Islamic Period,”
Encyclopaedia Iranica, at
http://www.iranicaonline.org/articles/nowruz-i.
_ Chu, Wen Kuan, and Wallace A. Sherrill. The Astrology of I Ching. London: Routledge and Kegan Paul, 1976.
_ Corbin, Henry. Temps cyclique et gnose Ismaélienne. Edited by Elizabeth Brine and James Morris. Translated by Ralph Manheim and James W. Morris. Cyclical Time and Ismaili Gnosis. Islamic Texts and Contexts. London: Kegan Paul International in association with Islamic Publications, 1983.
_ De Callataÿ, Godefroid. “The Knot of the Heavens,” Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 59 (1996), pp. 1-13.
_ Ghazālī, Abū Ḥāmid Muḥammad. Kīmīyā-yi saʿādat. Edited by Ḥusayn Khadīvjam, Volume 1. Tehran: 1380 SH.
_ Ḥusayn b. Yaʿqūb Shāh b. Ṣūfī, “The Adornment of Assemblies by Ḥusayn b. Yaʿqūb Shāh b. Ṣūfī,” Chapter 4, Translated by Shafique N. Virani in
An Anthology of Ismaili Literature: A Shiʿi Vision of Islam, ed. Hermann Landolt, Samira Sheikh, and Kutub Kassam. London: 2008.
https://doi.org/10.5040/9780755610327.ch-036.
_ Jāḥiẓ (pseud., attrib.), Abū ʿUthmān ʿAmr b. Baḥr al-Fuqaymī al-Baṣrī. Al-Maḥāsiṇ wa'’l-aḍdād. Edited by Muḥammad Amīn al-Khānjī al-Kutubī. Cairo: 1324/1906.
_ Kātib, Ḥasan-i Maḥmūd. Dīwān-i qāʾimiyyāt, edited by Sayyid Jalāl Ḥusaynī (Seyyed Jalal Hosseini) Badakhshānī (Badakhchani) (Tihrān: Markaz-i Pazhūhishī-yi Mīrāth-i Maktūb (Miras-e Maktoob) bā hamkārī-yi Muʾassasah-yi Muṭālaʿāt-i Ismāʿīlī (The Institute of Ismaili Studies), 1390 HS/2011 CE).
_ Kroll, Paul W. “Verses from on High: The Ascent of T'ai Shan.” In
T'oung pao 69, no. 4 (1983): 223-260. org/10.1163/156853283X00090
3/156853283X00090.
_ Laoust, Henri. La profession de foi d’Ibn Batta, traditionniste et jurisconsulte musulman d’école hanbalite, mort en Irak à ʿUkbar̂a en 387/997. Damascus: 1958.
_ Majlisī, Muḥammad Bāqir b. Muḥammad Taqī. Biḥār al-anwār al-jāmiʿat li-durar akhbār al-aʾimmat al-aṭhār. Edited by Abd al-Zahraʾ Alavi, 3rd Edition. Beirut: Dār al-iḥyāʾ al-turāth al-ʿArabī wa muʾassisat al-wafāʾ, 1983.
_ Nāṣir-i Khusraw, Ḥakīm Abū Muʿīn Ḥamīd al-Dīn. Gushāyish ū rahāyish. Edited and translated by Faquir M. Hunzai. Knowledge and Liberation: A Treatise on Philosophical Theology. London: I.B. Tauris in association with Institute of Ismaili Studies, 1998.
_ Nāṣir-i Khusraw, Ḥakīm Abū Muʿīn Ḥamīd al-Dīn. Rawshanāʾī-nāmah (Shish faṣl). Edited by Taḥsīn Yāzījī. Tihrān: Intishārāt-i Ṭūs, 1373 HS/[1994 CE].
_ Pīr Sadaradīn, “Yārā anat kiroḍīe vadhāīuṃ,” 101 Ginānanī chopaḍī: Chogaḍīā sāñjanā (5) savāranā chogaḍīā (24) ghaṭapāṭanā beṭhā ginān (5) ghaṭapātanā ubhā ginān (10) venatīnā ginān (5) tathā bījā ginānavārī chopaḍī. Volume 4. Mumbai: 1988 VS/1932.
_ Pīr Sadaradīn, “Abhī abhī antar buj bujantar,” 100 Ginānanī Chopaḍī (Venatī moṭī maher karo tathā sat vachan ne Sataguranuranā vīvānuṃ nānuṃ ginān tathā bījā ginānovalī). Volume 1. Mumbai, 1990 VS/1934.
_ Shahbazi, Alireza Shapur. “Nowruz ii. In the Islamic Period,”
Encyclopedia Iranica, in
http://www.iranicaonline.org/articles/nowruz-ii.
_ Shamasī (pseud.), Sayyid Fateha-alī [Shāh]. “Navarojanā dīn sohāmaṇā,” in 101 Ginānanī chopaḍī: Chogaḍīā sāñjanā (5) savāranā chogaḍīā (24) ghaṭapāṭanā beṭhā ginān (5) ghaṭapātanā ubhā ginān (10) venatīnā ginān (5) tathā bījā ginānavārī chopaḍī. Volume 4. Mumbai: 1988 VS/1932.
_ Shoshan, Boaz. Popular Culture in Medieval Cairo. Cambridge: 1993.
_ Taqizadeh, Hassan. Gāh-shumārī dar Īrān-i qadīm. Tehran: 1316SH.
_ Thiesen, Finn (1982), A Manual of Classical Persian Prosody: With Chapters on Urdu, Karakhanidic and Ottoman Prosody, Wiesbaden.
_ United Nations General Assembly, “Resolution Adopted by the General Assembly on 23 February 2010: 64/253. International Day of Nowruz,” New York: United Nations, May 10, 2010, access date: September 5, 2017,
http://www.un.org/en/ga/search/view_doc.asp?symbol=A/RES/64/253.
_ Virani, Shafique N. “Hierohistory in Qāḍī l-Nuʿmān’s
Foundation of Symbolic Interpretation (
Asās al-Taʾwīl): The Birth of Jesus.” Chap. 5. In
Studies in Islamic Historiography. Edited by Sami G. Massoud. Islamic History and Civilization 166, 147-169. Leiden: E.J. Brill, 2019.
https://doi.org/10.1163/9789004415294_007.
_ Virani, Shafique N. “Ḥusayn b. Yaʿqūb Shāh b. Ṣūfī: The Adornment of Assemblies.” in
An Anthology of Ismaili Literature: A Shiʿi Vision of Islam, London, I.B. Tauris
in association with Institute of Ismaili Studies, 2008.
https://doi.org/10.5040/9780755610327.ch-036.
_ Virani, Shafique N. “Symphony of Gnosis: A Self-Definition of the Ismaili Ginān Literature,” in Todd Lawson (ed.), Reason and Inspiration in Islam: Theology, Philosophy and Mysticism in Muslim Thought (London, 2005), pp. 503-521.
